咋样的生活才意味着快乐
谢邀有目标并为之奋斗的生活
|【咋样的生活才意味着快乐】快不快乐在于你的内心，不在于生活，如果你不快乐一定是你的心出了问题。
■有的人会认为锦衣玉食是很快乐，也有人会觉得平平淡淡才是真。
你没有必要去无私奉献，但是你需要遵守本心。
想到了东坡先生，先生一生仕途不顺，但是在人生的最后却是写下了一首《自题金山画像》
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”--苏轼《自题金山画像》先生在朝廷大赦之后北归，归途之中路过金山寺看到了自己之前的画像，心中有感而发，写下这首绝笔之作。看开头的那一句“心似已灰之木”读上去似乎与之前的作品风格大相径庭
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。--苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》这首词创作的时间是在先生因“乌台诗案”被贬黄州的第三个春天，此时先生写下的是“何妨吟啸且徐行”“也无风雨也无晴”这些。虽然被贬黄州，但是“余独不觉”，苏东坡依然是那个苏东坡，一直没变
除此之外，先生还有一首
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。--苏轼《猪肉颂》虽然已经被贬黄州，但是却仍然心系于美食，被贬到哪里，我就吃到哪里。
第二次被贬惠州，先生又爱上了吃荔枝
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。简单的翻译一下这首诗：哎呀惠州真好！橘子好吃杨梅好吃荔枝也好吃!!!我永远喜欢在这里吃荔枝.JPG
人活着就是为了荔枝--苏轼
苏轼：“我没说过！！！！！！！”
第三次，也是三贬中的最后一次，儋州
放逐海南，先生此时已经花甲之年，当时的海南一点都不像如今的海南这般是一个度假胜地，宋朝的海南，目光所至一片荒凉。放逐海南是比满门抄斩罪轻一等的处罚。前脚还在杭州与好友把酒言欢，但却再次因为政治问题被贬谪。
也正是因为这一次，先生和儋州结下了不解之缘，在后世每当人们提及先生时，第一反应不是先生的故乡四川，而是海南，是儋州。
我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。--《别海南黎民表》苏轼虽然被贬，但还是要为民做事。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。
为此苏轼题诗：
沧海何尝断地脉，朱涯从此破天荒。弟弟苏辙回道
锦衣不日人争看，始信东坡眼力长。在这里先生爱上了吃生蚝，但这个并未被真正考证，晚明官员陆树声在其小品《清署笔谈》中写到：“东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰:‘无令中朝士大夫知，恐争谋南徒，以分此味。使士大夫而乐南徒，则忌公者不令公此行矣。’或谓东坡此言，以贤君子望人。”
再到后来天下大赦，先生在常州仙逝，留下的是一句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。先生这一生也想仕途顺利，但是却多次被贬。虽然被贬，到临终时一句“黄州惠州儋州”，也许先生真正告别了那些凡尘俗世中的桎梏，抱月长终。
有人曾经说过，先生是一个“无可救药的乐天派”，这话一点没错。
千方百计地去寻求快乐，但是却不知道什么是快乐
黄妈在经典咏流传上演唱《定风波》时说，她用了整二十年去读懂这首词，我们所追求的，不也是那一份“也无风雨也无晴”吗
当你真正拥有了你想要的，你也获得了真正的快乐。
■有随时说“不”的能力
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